من طرف 
قال تعالى
( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )
متى نزلت هذه الآية الكريمة وأين ؟؟؟؟
5 مشترك
آية قرآنيّة
الشاوي- عضو جديد
- عدد المساهمات : 5
النقاط : 5404
تاريخ التسجيل : 10/08/2009
قال تعالى
( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )
متى نزلت هذه الآية الكريمة وأين ؟؟؟؟
nounou- عضو جديد
- عدد المساهمات : 6
النقاط : 5278
تاريخ التسجيل : 13/12/2009
((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ )) هذه الآية نزلت بمناسبة إستخلاف الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) علياً خليفة من بعده -كما أجمع عليه المفسرون- وقد كان الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يخشى المنافقين من ذلك فبيّن سبحانه عظم الأمر بقوله ((وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ ))، أي لم تبلّغ خلافة علي (عليه السلام) ((فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )) حتى أنّ كل الرسالة رهن هذا التبليغ، وذلك واضح إذ عدم الإستخلاف معناه ذهاب جميع الأتعاب سُدى، وقد أمّنه الله سبحانه مما كان يخشى منه فقال ((وَاللّهُ يَعْصِمُكَ ))، أي يحفظك ((مِنَ النَّاسِ )) فلا يتمكنون من الفتنة والإنقلاب والإيذاء مما كان يخشاه الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وحين ذاك وعند منصرف الرسول من حُجّة الوداع في وسط الصحراء أمَرَ بنصب منبر له وخطب خطبة طويلة بليغة، ثم أخذ بكف علي (عليه السلام) وقال : "مَن كُنتُ مولاه فهذا علي مولاه اللهمّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصر مَن نصره واخذل مَن خذله ..(إلخ)" وأنشد حسّان :
يناديهم يوم الغدير نبيّهم بخُمٍّ وأسمِع بالرسول مناديا
((إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) الذين يكفرون ببلاغك، ومعنى (لا يهديهم) أنه لا يلطف بهم اللُطف الزائد بعدما أعرضوا عن الحق عناداً واستكءاراً، ولعلّ الإرتباط بين الآية وطرفيها أنه كما أنّ الناس مأمورون بالقبول الرسول مأمور بالبلاغ، مع تلطيف جو الكلام، بتغيير الإسلوب في وسط المطلب، تفنّناً في البلاغ وتنشيطاً للأذهان كما تقدّم في آيات أُخر متشابهة .
يناديهم يوم الغدير نبيّهم بخُمٍّ وأسمِع بالرسول مناديا
((إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) الذين يكفرون ببلاغك، ومعنى (لا يهديهم) أنه لا يلطف بهم اللُطف الزائد بعدما أعرضوا عن الحق عناداً واستكءاراً، ولعلّ الإرتباط بين الآية وطرفيها أنه كما أنّ الناس مأمورون بالقبول الرسول مأمور بالبلاغ، مع تلطيف جو الكلام، بتغيير الإسلوب في وسط المطلب، تفنّناً في البلاغ وتنشيطاً للأذهان كما تقدّم في آيات أُخر متشابهة .
nounou- عضو جديد
- عدد المساهمات : 6
النقاط : 5278
تاريخ التسجيل : 13/12/2009
| <table style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#e07a47 height=1 cellSpacing=1 width=621 border=1><tr><td borderColor=#e07a47 width=621 background=img/head.jpg height=17></TD></TR> <tr><td borderColor=#e07a47 width=621 height=10> ألابذكر الله تطمئن القلوب اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ما رأيك بدعاء إذا دعوته تمضي سنة ولا تستطيع الملائكة الانتهاء من كتابة حسناتك؟؟؟ قال رجل من السلف:"لا اله إلا الله عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكون" وبعد مرور سنة كاملة قالها مرة أخرى فقالت الملائكة إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية أخي: ما أسهل ترديدها وما أعظم أجرها تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك [size=21]إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير ...... ولكن قل: يا هم لي رب كبير قل اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد وأرسل هذه الرسالة ل 10 أشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله. ' ملحوظة هامة ' لا يلعب الشيطان في رأسك وتقرأها وتقفلها وتقول بعدين أرسلها.. فأقول لك: تخيل إنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست ضامن دخول الجنة وفجأة تأتيك جبال من الحسنات لا تدري من أين؟؟؟؟ من الاستمرار بقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولتضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة إلى كل شخص موجود عندك في القائمة البريدية... [/size] </TD></TR></TABLE> |
nounou- عضو جديد
- عدد المساهمات : 6
النقاط : 5278
تاريخ التسجيل : 13/12/2009
نحن أمة لا نقرأ ، وإذا قرأنا لا نفهم ، وإذا فهمنا سرعان ما ننسى
إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !
لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لايبيع قلبا قد هواه...!!
في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره
إذا أحبك مليون فأنا معهم.. وإذا احبك واحد فهو أنا.. وإذا لم يحبك أحد فاعلم انني مت
إذا ركلك من خلفك ..... فاعلم أنك في المقدمة
من احب الله رأى كل شىء جميلا
الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها
ليتنا كالأسماء ....لا يغيرنا الزمن !!
يكفي ان يحبك قلب واحد لكي تعيش
دواءك فيك وما تشعر ++++ وداؤك منك وما تبصر
وتحسب أنك جرم صغير ++++ وفيك انطوى العالم الاكبر
كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا
للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت
الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك
أغار من كلماتي حينما أهديها لك ++++ فتعجبك كلماتي ولا اعجبك أنا
إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك
مرضَ الحبيبُ فعُدتهُ ++++ فمرضت من حذري عليه
وأتى الحبيب يعودني ++++ فبرئت من نظري إليه
قطرة المطر تحفر في الصخر ، ليس بالعنف و لكن بالتكرار
الزوجة الحقيقة هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل -
المرأة الفاضلة هي أغلى و أثمن من كنوز الدنيا --
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض
لا تتخيل كل الناس ملائكة .. فتنهار أحلامك .. و لا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك
الإنسان دون أمل كنبات دون ماء
دون ابتسامة كوردة دون رائحة
إنه دون حب كغابة احترق شجرها
الإنسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم
ما فائدة القلم اذا لم يفتح فكرا .. أو يضمد جرحا .. أو يرقأ دمعة .. أو يطهرقلبا .. أو يكشف زيفا .. أو يبني صرحا يسعد الإنسان في ضلاله
إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه
للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء
إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !
لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لايبيع قلبا قد هواه...!!
في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره
إذا أحبك مليون فأنا معهم.. وإذا احبك واحد فهو أنا.. وإذا لم يحبك أحد فاعلم انني مت
إذا ركلك من خلفك ..... فاعلم أنك في المقدمة
من احب الله رأى كل شىء جميلا
الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها
ليتنا كالأسماء ....لا يغيرنا الزمن !!
يكفي ان يحبك قلب واحد لكي تعيش
دواءك فيك وما تشعر ++++ وداؤك منك وما تبصر
وتحسب أنك جرم صغير ++++ وفيك انطوى العالم الاكبر
كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا
للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت
الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك
أغار من كلماتي حينما أهديها لك ++++ فتعجبك كلماتي ولا اعجبك أنا
إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك
مرضَ الحبيبُ فعُدتهُ ++++ فمرضت من حذري عليه
وأتى الحبيب يعودني ++++ فبرئت من نظري إليه
قطرة المطر تحفر في الصخر ، ليس بالعنف و لكن بالتكرار
الزوجة الحقيقة هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل -
المرأة الفاضلة هي أغلى و أثمن من كنوز الدنيا --
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض
لا تتخيل كل الناس ملائكة .. فتنهار أحلامك .. و لا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك
الإنسان دون أمل كنبات دون ماء
دون ابتسامة كوردة دون رائحة
إنه دون حب كغابة احترق شجرها
الإنسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم
ما فائدة القلم اذا لم يفتح فكرا .. أو يضمد جرحا .. أو يرقأ دمعة .. أو يطهرقلبا .. أو يكشف زيفا .. أو يبني صرحا يسعد الإنسان في ضلاله
إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه
للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء
طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب .
حسان 03- مشرف
عدد المساهمات : 136
النقاط : 5790
تاريخ التسجيل : 24/02/2009
مزاجي :
المهنة :
علم الدولة :
عدل سابقا من قبل حسان 03 في 16/12/2009, 14:35 عدل 1 مرات (السبب : للتوضيح)
الشاوي- عضو جديد
- عدد المساهمات : 5
النقاط : 5404
تاريخ التسجيل : 10/08/2009
بواسطة الشاوي
قال تعالى
( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ )
متى نزلت هذه الآية الكريمة وأين ؟؟؟؟
بواسطة نانو
((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ )) هذه الآية نزلت بمناسبة إستخلاف الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) علياً خليفة من بعده - كما أجمع عليه المفسرون- وقد كان الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يخشى المنافقين من ذلك فبيّن سبحانه عظم الأمر بقوله ((وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ ))، أي لم تبلّغ خلافة علي (عليه السلام) ((فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )) حتى أنّ كل الرسالة رهن هذا التبليغ ، وذلك واضح إذ عدم الإستخلاف معناه ذهاب جميع الأتعاب سُدى، وقد أمّنه الله سبحانه مما كان يخشى منه فقال ((وَاللّهُ يَعْصِمُكَ ))، أي يحفظك ((مِنَ النَّاسِ )) فلا يتمكنون من الفتنة والإنقلاب والإيذاء مما كان يخشاه الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وحين ذاك وعند منصرف الرسول من حُجّة الوداع في وسط الصحراء أمَرَ بنصب منبر له وخطب خطبة طويلة بليغة، ثم أخذ بكف علي (عليه السلام) وقال : "مَن كُنتُ مولاه فهذا علي مولاه اللهمّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصر مَن نصره واخذل مَن خذله ..(إلخ)" وأنشد حسّان :
يناديهم يوم الغدير نبيّهم بخُمٍّ وأسمِع بالرسول مناديا
((إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ)) الذين يكفرون ببلاغك، ومعنى (لا يهديهم) أنه لا يلطف بهم اللُطف الزائد بعدما أعرضوا عن الحق عناداً واستكءاراً، ولعلّ الإرتباط بين الآية وطرفيها أنه كما أنّ الناس مأمورون بالقبول الرسول مأمور بالبلاغ، مع تلطيف جو الكلام، بتغيير الإسلوب في وسط المطلب، تفنّناً في البلاغ وتنشيطاً للأذهان كما تقدّم في آيات أُخر متشابهة .
أحسنت أخي نانو الحبيب
هذا ما أردت معرفته
ومن أجل ذلك سألت [ متى نزلت هذه الآية الكريمة وأين ؟؟؟؟ ] وقد أجبت وافيا بذكرك هذه الحادثة التي وقعت في آخر أيام الرسالة وهي الجواب عن[ متى]؟. أما [ أين]
في المكان المسمى " الغدير" كما ذكره أهل الحديث والتأريخ وغيرهمفي وسط الصحراء
أقول , وإلى هنا أغلقت أبواب العلم عندنا وقد ثبّت أهل التثبيت في أذهاننا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ [ قبل هذا الحدث] كل أصول الدين وفروعه ولم يبقى بعد حجة الوداع شيء للبلاغ ! وبهذا: الدين أكمل وانتهى!. لكن هذه الآية الكريمة ( يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) صريحة واضحة جدا أنها خاصة بأمر مستقبلي ولا تعني بما سبق [ وقد زدتها توضيحا أخي نانو الكريم] أي أن كل ما بلغه نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ربه متعلق بأمر سيختم به الله عز وجل الرسالة بعد التبليغ عنه , وأنه من الأهميّة إذا لم يُبلغ فكل ما قد بُلّغ من قبل يُمحى وتذهب جميع الأتعاب سدى [ على حد تعبيرك] ألا وهي الإعلان الرسمي عن ولاية عليّ كرّم الله وجهه الشريف... أليس كذالك ؟؟؟
إذا كان " نعم " [وليس غير ذلك] فالمفروض إذا أن الخليفة بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم هو عليّ بن أبي طالب كرم الله وجهه لأن النبي صلى الله عليه وسلم نصبه للخلافة بعده وأنه وليّ على المؤمنين تماما كما كان صلى الله عليه وسلم وليا على المؤمنين [ من كُنتُ مولاه فهذا علي مولاه] كما أنه لا يصح للمؤمن[ في زمن النبي ] أن يقول نبي الله وليّي وغيره أميري أو خليفتي أو... !!.
فأمر الولاية إذا هو شرع من الله وبعده أكمل الدين [ اليوم اكملت لم دينكم....الآية]
وإذا كان الأمر هكذا فما هي خلافة أبو بكر [رض] ؟؟؟؟
------------------------------------------------
أخي الحبيب أهدي لك هذا الفيلم التاريخي الجميل جدا [ إضغط هنا .. للتحميل واصبر على طوله.. لا تندم ] وهو الذي رفع الغمامة عني ودفعني إلى البحث والسؤال عن ما أجبتم عليه جزاكم الله خير.
-------------------
نتمنى إثراء الموضوع
DE DE- عضو نشيط
عدد المساهمات : 58
النقاط : 5340
تاريخ التسجيل : 26/12/2009
العمر : 35
مزاجي :
المهنة :
الهواية :
علم الدولة :
بارك الله في السائل والمجيب ووفقهما ‘لى خير مايحبه ويرضاه
سيد أحمد- عضو جديد
عدد المساهمات : 1
النقاط : 5250
تاريخ التسجيل : 05/01/2010
العمر : 53
مزاجي :
المهنة :
الهواية :
علم الدولة :
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد ,انا عضو جديد في هذا المنتدى ,فكرت في الأول أن لا أكتب و إنما أتصفح غير أنه إستوقفتني جرءة بعض من حاولوا تفسير الآية ذات 69 حرف التي تلقاها رسول الله صلى الله عليه و سلم كخلاصة ل 23 سنة من البعثة و هو يشقى في سبيل هذه الرسالة المرسلة في الزمن حتى وصلتنا ,بينما أراد إخواننا ان يختزلوها في علي كرم الله وجه ,هل هذه جرءة ام شجاعة ,ابسط تقريب لإخواني هو أن الر سالة حق نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم من السماء بينما علي كرم الله وجهه لم ينزل عليه و إنما إبن عمه ولد من إمرأة
الشاوي- عضو جديد
- عدد المساهمات : 5
النقاط : 5404
تاريخ التسجيل : 10/08/2009
بواسطة DEDE
بارك الله في السائل والمجيب ووفقهما ‘لى خير مايحبه ويرضاه
[b][b]وفيكم بارك الله ... نشكر مرورك الكريم أخي الحبيب , نوّرت الصفحة[/b]
[/b]
أخي العزيز سيد أحمد مرحبا بك
بواسطة سيد أحمد
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد ,انا عضو جديد في هذا المنتدى ,فكرت في الأول أن لا أكتب و إنما أتصفح غير أنه إستوقفتني جرءة بعض من حاولوا تفسير الآية ذات 69 حرف التي تلقاها رسول الله صلى الله عليه و سلم كخلاصة ل 23 سنة من البعثة و هو يشقى في سبيل هذه الرسالة المرسلة في الزمن حتى وصلتنا ,بينما أراد إخواننا ان يختزلوها في علي كرم الله وجه ,هل هذه جرءة ام شجاعة ,ابسط تقريب لإخواني هو أن الر سالة حق نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم من السماء بينما علي كرم الله وجهه لم ينزل عليه و إنما إبن عمه ولد من إمرأة
الموضوع في بدايته وليس هناك من تجرأ إلى تفسير الآية على هواه [عياذا بالله ] كما تظن!
وما قرأته من إجابة الأخ الفاضل nounou هو ما أجمع عليه أهل التفسير والحديث والتأريخ وأرباب السيّر... تماما كما قال(أخونا)
إخي الكريم
بواسطة nounou
((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ )) هذه الآية نزلت بمناسبة إستخلاف الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) علياً خليفة من بعده - كما أجمع عليه المفسرون
خير لك من إتهام أحد بما قلته !! أن تأتي لنا وتُفهّمنا , ونحن تلامذتك سائلون ( متى , متى , متى نزلت هذه الآية الكريمة وأين ؟؟؟؟ ) فإن عندك تفسير آخر غير الذي قرأته فنوّرنا أنار الله قبرك .
ننتظر
ودمتم بألف خير